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October 19 La PeRfeccióN del HombRe
Dice Maimónides y no le falta razón, que existen 4 clases de perfección; y de las 4, la que más se busca es la menos relevante.
La PRIMERA PERFECCIÓN es la de la propiedad.
No hay ninguna íntima unión entre la posesión y el poseedor. Cuando alguien dice: "Ësto es mi dinero, Mis Trabajadores, Mi Casa o Mi Ejército" establece una relación imaginaria, engañado por las ventajas que obtiene de poseer tales cosas. Pero son bienes exteriores, cuyas cualidades son independientes de su dueño.
Por tanto el que anda en su vida detrás de éstos afanes (pudiendo perderlos), jamás llegará a ser ni mejor ni más perfecto.
La SEGUNDA PERFECCIÓN es la de la Apariencia del físico.
La belleza del rosotro, el vigor de los músculos, las líneas geométricas expresadas en la piel... son apariencia perecedera. Aún el hombre físicamente más fuerte será superado por un elefante. Podrá romper ladrillos, levantar un saco de 100 kilos en las que en cuanto a la perfección no hay provecho alguno. A caso la mujer más bella por más que se opere no perderá su belleza? Pues si terminó envejeciendo, cómo pudo hallar la perfección? No fue un espejismo?
La TERCERA PERFECCIÓN es la de los principios morales.
Ésta, como tal, sí es de verdadero provecho entre humanos, pues hace nuestra existencia más agradable. Sólo se halla esa perfección mediante el trato con otras personas; pues si estuvieramos sólos en el mundo, la moral sería innecesaria. Pero aún siendo de suma importancia, ésto no es la perfección absoluta; sino un puente hacia la perfección absoluta. Porque a caso el hombre que crea su propia moral coincidará con otro que crea también su propia moral? o no terminarán llegando a un desacuerdo? Si así es; dónde está la Perfección en la moral?
La CUARTA PERFECCIÓN es el conocimiento de Dios.
Ésta es la única perfección de caracter trascendental, y por tanto, la única que no le será quitada al hombre. Ésta es la verdadera sabiduría en el hombre, y lo que le distingue como tal.
Esta perfección, de lograrla, es absoluta. El Conocer más y más los atributos del Eterno nos lleva a buscar la benevolencia, la rectitud y la justicia, y por tanto nos perfecciona día a día; en una perfección que no se nos ha de quitar.
Jer 9:22-24
"No se alabe al sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe al valiente, ni al rico en sus riquezas; mas alabábese en esto al que hubiere de alabar, en entenderme y conocerme."
August 06 - Sobre el Matrimonio
El matrimonio es relamente una institución impuesta por Dios para el ser humano, pero la forma en la que una pareja llega a ser denominada matrimonio no ha sido impuesta en la Biblia. El matrimonio "por la Iglesia" es una costumbre [ritual] genérica de los católicos. Los Judíos se casaban bajo el ritual judío [debido a su cultura, y no por un motivo bíblico]. Los Evangelicos se pueden casar por su propia cultura; es decir el matrimonio es 100% válido si uno se casa por lo civil (1Co 10:31; Col 3:17). Pero desde que la Iglesia evangelica ha ganado un puesto influyente en la sociedad, la mayoría de cristianos acusan de fornicarios a aquellos matrimonios nacidos en la Iglesia que no quieren realizar un ritual en la Iglesia.
-Sobre los diáconos
La Palabra diácono (en griego diakon) es la traducción griega del hebreo: "mesharet" (asistente, ayudante, servidor) (Ester 1:10; 6:3; [donde se traduce en la LXX mesharet con la palabra griega diakon]). La Biblia enseña que un diácono es un miembro de la Iglesia que ha demostrado fielmente ser un sirviente de la Iglesia y que mantiene un testimonio impecable. Su necesidad en la Iglesia es obvia cuando la congregación es tan grande que el lider, obispo, pastor... etc noo pueden llevar la carga ellos solos (Hechos 6). Un asistente (o diácono) debe ser un miembro registrado y modelo para los miembros de la Iglesia. Puesto que la forma de inmersión en la Congregación del Señor es mediante el acto del bautismo, el diácono tiene que haber sido bautizado antes de recibir tal título.
Un diácono debe servir a la Iglesia de diferentes formas. Ya sea preparando los asientos, tocando la música, llevando la contabilidad, preparando la comida, enseñando, predicando o llevando actividades que los obispos físicamente no pueden hacer. El primer diácono en la Biblia es Josué (Yehoshua), hijo de Nun, asistente de Moisés (Nm 11:28). Luego los levitas quienes son llamados asistentes de las cosas de Dios (Jer 33:22). Los sacerdotes también son diáconos (2Cr 13:10). O sea, que tanto el coro, como los que llevan el grupo de jóvenes, como los ugieres, como los "candidatos a pastor"... etc son diáconos. Sin embargo la Iglesia evangélica ha decidido que un diácono debe ser "un candidato a pastor" unicamente, y que los demás no importa si no están bautizados, o si su testimonio no es íntegro. Lo importante es que llenen los huecos en la Iglesia.
-Sobre el Don de Lenguas
Aunque existen un par de interpretaciones sobre lo que el don de lenguas es, yo me atendré a la definición de mentalidad más abierta. Llamese así a UNO de los dones (regalos) que Dios reparte a sus hijos, a cada cual conforme al Espíritu de Santidad que ha recibido (por tanto no todos los hijos de Dios tienen éste don; 1Co 12:7-10). Se suele definir como la capacidad de orar (o hablar) en un idioma que no es el nativo de uno, con el fin de edificarse a uno mismo (1Co 12:7), sabiendo que lo que sale de la boca procede de lo profundo del espíritu y no de la carne, a la vez que es una profecía que beneficia a un oyente extranjero, si es que existe interprete en la congregación (interprete; i.e. traductor, alguien que entiende el idioma).
Obviamente sea cual sea el idioma que se hable con éste don (como dice Pablo, humano o angelical), se trata de un idioma real, con todo lo que un idioma conlleva, de tal forma que un nativo que lo oiga lo comprenderá y lo podrá traducir (Hechos 2:10-11) para beneficio de la Iglesia, y no para una creencia mística de super poderes (tal como los chamanes hacen en las tribus). La Iglesia evangelica; especialmente la que se autodenominó Iglesia pentecostal dice que el don de lenguas es Esencial para advertir que los hijos de Dios han sido bautizados en el espíritu; por tanto alguien que no tenga el don de lenguas es un mundano. Por otro lado esto ha llevado a que la mayoría se invente el don de lenguas usando la famosa repetición sin sentido de: "ba ba ba ba" "be be be be" "ukelele ukelele" "Atún me unta Atún me unta" etc.
to be continued
July 25 Cuantos han oído aquello de que la Naturaleza es sabia? levanten la mano.
No! es broma; no la levanten. Para qué, si no puedo verlos! xD
Lo que pocos han escuchado es que a la naturaleza se la puede engañar. La Naturaleza no tiene más sabiduría que la sabiduría de un PC programado. Quien programó a la Naturaleza la dio pautas para gobernar, regir y limitar el Universo y la Vida. Si una especie puede ser un peligro para la naturaleza, ésta actúa enviando agentes negativos que a corto o largo plazo la exterminarán. Para la Naturaleza una orden prioritaria existe: "Mantén el Universo en su curso".
Bueno; dicho ésto regresemos la conversación al título de éste blog.
La Naturaleza pre-programada puede ser engañada. La Naturaleza, por regla general quiere que un individuo se adapte a su ecosistema y sobre viva. Quiere que viva lo mejor posible (siempre dadas las circunstancias), por eso en momentos de dolor agónico, el cerebro desconecta y la gente se desmaya. En momentos de total stress el cerebro es capaz de provocar alucinaciones, durante un acto tan cansino y exhausto, que lleva al cuerpo a un estado tan extremo como es el sexo, la naturaleza tuvo la genial idea de transformar todos esos estados físicamente negativos en sensaciones agradables, para facilitar la supervivencia de la especie.
De éste modo, y siguiendo un patrón similar, preferimos un colchón de plumas en vez de una cama de agujas, pero si el cerebro acaba creyendo que hacer eso mejorará la especie, o al individuo, finalmente preferirá una cama de agujas antes que un cómodo colchón de plumas.
-Entonces, visto que a la naturaleza se la puede engañar (valiéndose del decreto ley, párrafo primero, que habla sobre el bienestar del individuo), podemos realizar varios experimentos en diversas personas:
-UNA PERSONA SANA Y NORMAL. Es racionalmente estable, pero si se la estresa hasta tal punto que padece un episodio de ansiedad, la Naturaleza por si misma la hará calmarse con el paso del tiempo. El cerebro comenzará a hacer entender a la persona la situación, y progresivamente la reinsertará en la sociedad (estoy hablando de un ataque de ansiedad alto, pero no a nivel de depresión).
-UNA PERSONA ADICTA. Es racional que cuando el cuerpo esté cansado, te quieras ir a dormir. Que cuando tengas hambre quieras ir al frigorífico a ver qué hay... Eso también lo hace una persona sana. Pero pongamonos en la idea de que una persona comienza a fumar (la adicción preferida de todos los psicólogos):
Cuando fumas, estás insertando en tu interior nicotina, además de muchas otras sustancias que juntas forman a un Shedim llamado: "el mono". Al principio es como una planta recién nacida. Pequeño y con poca raíz, pero ya te llama. Te llama para que lo alimentes. De qué se alimentan los Shedim del tabaco? Pues de Tabaco. Él te pedirá tabaco y podrás elegir entre darselo o no. Te lo pedirá de forma sutil, a tal punto que tu cerebro pensará que es él quien desea una dosis de tabaco.
TOTAL, que el cerebro, al caer en la trampa de los Shedim, comienza a fabricar STRESS, y Ansiedad que te retarán o te provocarán a tomar una Dosis nueva de tabaco.
Y Ahí está el truco. Si lo haces, rápidamente el "mono" se alimenta y se calma, y el cerebro calma el stress que había añadido; obviamente el stress de la vida cotidiana sigue ahí, pero el cerebro cree que no; y por tanto identifica el tabaco como algo bueno.
Y qué tenemos entonces? - Un cerebro que provoca stress para recibir una dosis de una sustancia dañina y adictiva, porque se cree que es algo bueno (se cree que calma el stress). Y ésto no sólo lo produce el Tabaco (el ejemplo padre).
Éstos casos se suceden con todo tipo de drogas, con los juegos de apostar, con los juegos de ganar premios o tener mayor colección que otros, con el sexo, con querer ser más delgados o más gordos, con no poder desprenderse de un sistema de comunicación, como Internet o el teléfono movil.... etc.
Los que sufren éstos síntomas, las personas que no pueden dejar dichas adicciones han de saber que su ENFERMEDAD tiene NOMBRE.
Eres drogadicto?, Heroinómano? Cocainómano? Alcohólico? Padeces Tabaquismo? Ninfomanía? Ludopatía? Bulimia?
Si has respondido que sí estás en el primer paso de tu cura: La aceptación de una enfermedad. July 03
Es Posible tener DOS CARAS? cuando le pregunto a una jovencita me dice: No! Yo Sólo tengo una cara. Soy como Soy, y voy de frente.... bla bla bla... transparente como el cristal... bla bla bla.
Yo la contesto cortesmente: No te lo crees ni tú.
Todos tenemos dos caras. La que mostramos a ciertas personas y la que no queremos mostrar.
A esta chica la pregunto: Sabe tu madre que bebes? Ella contesta: mis padres no, pero osea, todos mis amigos sí, porque voy de frente y soy como soy. Yo la contesto: ya, ya... ya he oído el cliché, que es muy bonito, pero no estás saliendo por televisión. Entonces muestras una cara a tus padres y otra a tus amigos.
Al final y a regañadientes ella afirma: .....sí.
Y yo sigo con mis preguntas: Y Sólo tienes una cara para tus amigos, o dependiendo del amigo tienes varias caras?
Ella casi me grita: NO! YO SOLO TENGO UNA CARA PARA MIS AMIGOS.
Ajá ajá... ya veo. Entonces... aquel día, cuando te pregunté qué te pasa en el ojo, por qué a mi me dijiste que te dio alergia, y un minuto después a otro amigo tuyo le dijiste que te habías pasado toda la noche despierta?
AaaaaaaaHhhhh.... !!! Ya veo. Quieres impresionar al tipo (porque obviamente tenías alergía). La chica ya se incomoda conmigo, pero yo sigo: Pero si realmente le quieres impresionar por qué le muestras otra cara? Si esa es tu verdadera cara, y así es como eres, entonces eres una mentirosa. Tu verdadera cara es Ser Mentirosa, y entonces No eres transparente como el cristal.
Ahí sí que la tipa me quiere matar, pero no puede, porque sabe que estoy diciendo la verdad. Y ella me acusa y me dice: Y tú? No tienes dos caras?
-Yo?? Dos caras? Yo tengo hasta 50 caras, pero a ti no te las voy a enseñar. a ti sólo te muestro una.
Un anciano nos dijo hace tiempo: Jovencitos y jovencitas, vosotros que sois fácilmente impresionados por las hormonas ((xD)). No olvidéis que todos tienen dos caras. No os enamoréis de alguien del que desconocéis el 75% de su vida, porque él te mostrará la cara que quieres ver para que le gustes, y después descubrirás otra que no te va a gustar.
a día de hoy creo que no le falta razón.
Shalom
October 09 No sabía como parar éste Hipo Malvado y Cruel! Una pastilla que tomé me produjo hipo durante todo el día. Después de haberlo probado todo por separado, encontré un método para detenerlo; que en realidad son varios métodos unidos.
Primero bebí agua fría de botella durante unos 10 segundos sin respirar. Seguido contraje el estómago, como cuando se hacen abdominales (también sin respirar) durante unos 15 segundos. Seguido me senté tranquilo y reposado y pensé en un "camello" (sí; en serio. Un camello). jajaja.
Normalmente se me pasaba con un susto, pero si voy diciendo que tengo hipo, ya no será un susto. Sabré que me lo van a dar. jejeje~
ps: De hecho el hipo es bueno, y necesario. Te avisa de que tienes el diafragma irritado.
...[Hip!~]...
Shalom
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Regulación de eMule.
Qué sucede? Acabo de Instalar eMule, o ya lo tenía instalado pero cambié de Modem / Router... bla bla bla....
Total: que el ícono de la Bola del Mundo tiene las dos flechas en Rojo. Y cuando le pulso, me pone que nosequé de cortafuegos, ID bajo o tal o cual.... Y Nah, que no descarga nada.
1- Instala eMule.
2- Configuración de eMule. Cuando te pregunten la capacidad de tu ADSL le dices que puede descargar entre 400 y 1200. creo que es lo perfecto, aunque puedes variar. Bueno, este paso es innecesario.
3- en seguridad: Activar la ofuscación de Protocolo. No se qué es, pero va mejor con esta pestaña activada.
4- Conexión: Descarga 225; limite 172. Subida 16; limite 14. Limite Máximo 400. Conexiones Máximas 200.
Pestañas Kad/Red activadas.
5-Puerto: TCP/UDP pos con el número que vengan, y lo apuntas en un papel. Cierras eMule.
6- Inicio - Ejecutar (ventana run) - cmd (para acceder al modo DOS) - ipconfig
apuntar el IP del Pc (por ejemplo: 192.168.2.8)
apuntar el Ip del Modem (default gateway) (por ejemplo: 192.168.2.3).
si aparece un Password apuntar también el Password.
8- buscar: Virtual Servers (servidor virtual) y poner el password si fuese necesario.
9- Aquí es símplemente abrir los puertos para que coincidan con eMule.
Si, por ejemplo el puerto TCP de emule era: 55555, pos escribes en TCP: 55555, lo activas y en la descripción (si fuese necesaria) pones: eMule (y la versión; por ejemplo: eMule v0.49b).
10- Reinicias, abres el eMule, te conectas a un servidor en servidores (si no tienes los puedes encontrar por la red), vas a Kad y señalas la pestaña: "de clientes conocidos" y pulsas: "autoarranque". Luego vas a Buscar, buscas lo que quieras, le das al click y a descargar se ha dicho.
Shalom
October 01
No Importa lo que haga o cómo lo Haga. ToDo está Mal.
Se me abren cuatro caminos a la vez, y tome el que tome, es la decisión errónea.
Está mal que pida un préstamo en el banco, pero si no lo pido está mal. Está mal que gaste el dinero en un restaurante, pero está también mal si dejo a mi mujer en casa todo el tiempo. Si no estoy con mi gente está mal, pero si estoy con ellos no puedo estar con la otra gente, entonces, está mal. Está mal que elija un trabajo temporal, pero está mal si espero sentado a un empleo fijo, porque la economía está Mal. Está mal que me vengan a visitar a casa sin preaviso, pero está mal si les digo que no de repente y continuo.Está mal todo lo que hago, pero si no hago nada también está mal. Está mal que lo diga, pero estaría muy mal si no lo dijera. Está mal aunque digo la verdad. También está mal si miento. Está Mal que yo lo diga de mi mismo, pero estaría mal si lo dijera otro.
Este post también está mal. Como todo. Yo también estoy mal.
Quién me diera que durmiera en el She'ol hasta que éste Caos termine!...
-XuS- July 14
En tu Entrada acerca del Neshamá, afirmas seriamente que el Neshamá (que no es otra cosa que el aliento o soplo de Dios) advierte al hombre de realidades Superiores, basándote en que Neshamá se puede traducir como Espíritu y como Inteligencia.
Te Reto encarecidamente a que me des Un Sólo versículo Bíblico que demuestre que la Biblia usa esos significados para Neshamá.
Anónimo.
http://chuskln.spaces.live.com/blog/cns!2FED9A0D250C87AF!1353.entry?_c=BlogPart
Primeramente Hola. Y a falta de un versículo te envío dos:
"Lámpara de YHWH es el Neshamá del hombre, la cual escudriña lo más profundo del corazón". (Mishlei - Proverbio 20:27)
"Ciertamente hay Ruaj en el hombre, y el Neshamá del Shadai le da entendimiento" (Job 32:8).
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Otros Temas contestados:
Vida Durante la Muerte? parte 1 (que es el Sheol), parte 2 (a donde vamos), parte 3 (Tesis especifica)
Que somos? De Donde venimos? todos somos monos, La Creacion.
Shalom July 09
Bro, pero cuando hablamos del Job 14, dice: "Así el hombre yace y no vuelve a levantarse;
Hasta que no haya cielo, no despertarán, Ni se levantarán de su sueño."
O sea, q están inconcientes... Muchos dicen, que al morir, quien fue malo, va al infierno, quien fue bueno, va al cielo y quien fue mediocre, va al purgatorio para pagar allí durante un tiempo, y luego poder acceder al cielo ((como si este fuese hotel... acceder, por favor))
Yo creo que al momento de morir, perdemos el conocimiento de la realidad, entramos a un estado de sueño profundo, así al menos lo interpreto yo.... hasta el momento, como dice Job "Me llamarás y yo te responderé" Nos llamará por nuestros nombres, nuestros verdaderos nombres q solo El conoce... mientras tanto... dormimos...
Sabés q me encantan estos temas... y q me gustaría q me hablaras un poco más de esto :)
Sarita
RESPUESTA:
“Aunque el hombre se levante para perseguirte y Buscar (atentar) tu alma (vida), el alma de mi señor (David) será ligada en el haz (bolsa, conjunto) de los que viven (que están vivos) con YHWH tu Elohim”
“Y al alma de tus enemigos Él la arrojará (como se arroja un a piedra) en el medio de la palma de una honda”
(1 Samuel 25:29)
Primeramente Hola Sarita!
Y me agrada que pensemos parecido.
Ahora Bien. Vamos a explicar cosas que ya he dicho antes, primeramente para que no suceda como ha sucedido en muchas religiones; que utilizan versos fuera de contexto para enseñar cosas raras.
Primero: Qué es el She’ol.
No es un lugar físico real; sino algo que para los de habla castellana podría denominarse poético. Es una figura literaria hebrea. No tiene traducción al castellano, y no debe traducirse como tumba, sepulcro o infierno. Se deriva de la palabra Sha’al; que significa: reclamar, demandar, preguntar. Qué se reclama? El She’ol reclama a TODOS los seres humanos. Qué se demanda? El She’ol demanda que el hombre muera por su pecado. Qué se pregunta? El hombre pregunta “qué sucede tras la muerte? Desaparecemos? Seguimos vivos? A dónde vamos? Hay reencarnación? Hay juicio?. Estas preguntas muestran el otro significado de She’ol: “desconocido”. Ningún hombre en vida sabe qué sucede ahí, y la Biblia no habla de ello. Por lo que sólo sabemos en parte, hasta que la verdad se manifieste.
Su variante Griega: “Hades” significa: “Invisible” o “no visto”.
Segundo: De qué está hecho el hombre:
-cuerpo (basar) (tierra, materia, lo físico). (Bereshit – Genesis 2:7).
-espíritu (ruaj) el cual el Creador formó en nuestro interior (Zacarías 12:1).
-alma (nefesh) ( Bereshit – Genesis 2:7) (vida, energía que mantiene vivo al cuerpo, la sangre, el alma (psicológica y/o espiritualmente hablando), el ser, el Yo).
-Aliento (Neshamá) (Bereshit – Genesis 2:7) (la parte de nuestro ser que nos conecta con Dios, que busca hacer su voluntad, y que dentro nuestro nos da Vida [espiritualmente hablando]).
- El cuerpo se pudre y regresa al material de donde salió (Bereshit - Genesis 3:19).
- El espíritu regresa a la fuente de Vida Eterna (Kohelet - Eclesiastés 12:7).
- El alma (el Ser, el Yo) del justo se une a los que viven con Elohim; el de los injustos se separa de la presencia de Elohim (1 Samuel 25:29).
Por otro lado: El que abandona el cuerpo, duerme. (Tehilim - Salmo 13:3).
Quiero que meditemos en estos dos últimos aspectos por un momento.
Si tu alma se integra al resto de gente que ya murió, es que no desaparecemos (Bereshit – Genesis 35:29).
Ahora. Vamos poco a poco a explicar conceptos (alguno ya lo expliqué).
- Dice Job: El hombre nacido de mujer (el físico) corto de días y hastiado de sin sabores (14:1).
Mas el hombre muere y es desperdiciado (o derrotado, o caído), expira el hombre, y dónde está? (Buena pregunta) (14:10).
El hombre yace (se tumba en sentido físico) y no vuelve a levantarse; hasta que se suspendan los cielos (que no haya más) no despertarán, ni se levantarán de su sueño (14:10).
Sí, el hombre duerme.
Y dijo antes de pronunciar esto: “He aquí, aunque él me matare, en él esperaré”. (Job 13:15).
Qué espera? Que (como tú has dicho) Elohim lo despierte del She’ol y pueda resucitar (Isaías 9:2).
Otro verso que utilizaste: Es un verso que Yo personalmente no utilizaría: Porque no habla del Olam Habá [Otro Mundo]; sino de éste:
“Porque los que viven saben que han de morir (es decir, algo material), pero los muertos nada saben; ni tienen más paga, porque su memoria es puesta en el olvido (que no quiere decir que olviden), también su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del SOL” (Kohelet - Eclesiastés 9:5-6).
Todo el capítulo 9 de Eclesiastés habla de las obras debajo del Sol. O sea, en la tierra. Salomón estaba hablando de que el mismo juicio sucede a buenos y malos. Todos mueren. (((A todo el que use este verso Jamás lo utilice para otra doctrina que no sea esta))). Sin embargo Salomón discurrió en su Sabiduría que Dios sí juzga justamente las obras de la gente (mírese la moraleja de todo lo escrito: el capítulo 12, especialmente verso 13-14).
Otro verso que utilizaste: “No alabarán los muertos a JAH, ni cuantos descienden al silencio” (Tehilim - Salmo 115:17).
“Porque en la muerte no hay memoria de ti, en el She’ol, quién te alabará?”. (Tehilim – Salmo 6:5). Buena pregunta.
Si leemos en su totalidad el Salmo 115, vemos que el término muertos, no se refiere a los muertos de los que NOSOTROS estamos hablando, sino a los pecadores. Por ponerte un ejemplo: “Nuestro Elohim, en los Cielos, todo lo que desea lo hace, pero los ídolos de ellos son plata y oro, obras de manos de hombres” (115:3-4). El término “descender al Silencio” es lo mismo. “dejar de adorar al Eterno, o morir sin tener más oportunidad para hacerlo”. Recordemos que en el Otro Mundo ya no hay posibilidad de hacer obras humanas, físicas, materiales, y adorar es una de ellas (Isaías 55:6). Es por eso que este mundo es nuestra formación para lo que vendrá después (y no me refiero al otro mundo).
Por eso morimos. Por el pecado que es contrario a la Vida, al Eterno (Bereshit – Genesis 2:17). Y Entonces dormimos en el polvo de la tierra (Daniel 12:2).
Porque Elohim no es Elohim de muertos, y así lo enseñan las Escrituras, porque los muertos no alaban ni piensan en Él (Tehilim – Salmo 6:4,5). Pero los vivos sí piensan en Él, por eso él es Elohim de vivos (Isaías 38:17-19).
Y así lo enseña Moisés, cuando se encuentra con “El YO SOY”, quien dice ser Elohim de Abraham, Isaac y Jacob, estando éstos muertos (Shemot - Éxodo 3:6).
Ahora deberíamos meditar en las palabras de Yeshua: “Dejad que los muertos entierren a sus muertos”.
Y ahora meditemos en éste verso:
“Benaías, hijo de Jehoiada, hijo de un hombre vivo valiente…” (2 Samuel 23:20)
Y Yo me pregunto: Por qué Samuel tiene que especificar que ese hombre estaba vivo?
Está hablando de los valientes de David, que tenían un gran celo por las cosas de Dios. Ahora nos enteramos que los Justos están vivos ante Dios, (muertos o vivos), mientras que los impíos están muertos ante Dios (muertos o vivos).
Acerca de la Vida Eterna, está claro que ninguno la ha alcanzado aún, los muertos son declarados muertos, y la muerte es lo opuesto a la vida. Dios prometió Vida Eterna, pero nadie la alcanzó aún (Tehilim – Salmo 9:17-19). Así lo declaran también a Tito (1:2).
Después de haber explicado los versículos que tú me has dado: Te diré qué versos habría usado yo para decir LO MISMO:
“Qué provecho hay en mi muerte cuando descienda a la sepultura? Te alabará el polvo? “ (Tehilim – Salmo 30:9).
“Y tú irás hasta el fin, y reposarás, y te levantarás para recibir tu heredad al fin de los días” (Daniel 12:13).
Estos versos enseñan que en la muerte no está la recompensa que Dios dará a sus hijos, ni la condenación a los impíos. En la muerte simplemente se duerme. (justos o injustos). Y así lo enseña Pablo de Tarso:
“Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos porque mañana moriremos” (1Cor 15:32).
Así que toda paga por nuestros actos será al fin de los tiempos, en la resurrección de todos (Daniel 12:2), y entonces ya la gente no morirá más (Isaías 25:8, Ap 20:13-14, Juan 5:28,29).
Entonces No se une el alma (El SER, EL YO) a los que viven con Dios? Sí. Cuándo veremos al Señor? Al morir? Contrariamente a lo que todos piensan: NO. Sino al Resucitar (Tehilim – Salmo 17:15, Job 19:25-27).
Xus, no te llevas la contraria tú sólo? NO.
Ahora como respuesta a los cristianos utilizaré versos cristianos:
Para los que piensan que los muertos en Dios van al Cielo: “Hoy estarás conmigo en el paraíso (en la ternura, delicia, suavidad)”, pero Jeshua no fue al cielo al morir, sino al mismo lugar que va todo muerto. La Diferencia es que Jeshua tenía Espíritu vivificado, y no durmió como todos los demás. Estaba ocupado, pues el pecado que le condujo al She’ol no era el suyo; sino el nuestro.
Bien. Pedro y Pablo tenían la misma idea que yo con respecto al alma. Que se unía a los que viven con Elohim, que el Yo, el Ser abandona el cuerpo y PARTE (viaja) (2Pedro 1:13-15), a la Presencia de Elohim (2Co 5:8, Fil 1:23).
Ahora Bien. No me he referido a que seguimos vivos tal cual ahora estamos. Ni tampoco he insinuado que desaparecemos. No me he referido a que tenemos mentalidad tal cual ahora, ni que podamos hablar, charlar, bailar, Alabar a Dios, pensar en lo que sucede en el mundo de los vivos…. Etc.
Estamos muertos. Dormimos. Y ahora viene la idea total de todo cuanto he escrito: Al igual que cuando duermes en la cama tu neshamá recorre un plano que el cuerpo físico no entiende ni acepta, ni controla, una realidad que nada tiene que ver con lo material, una realidad que no vemos, pero que de algún modo nos da energía para cuando despertemos, también así los que duermen en el polvo. Como Ya escribí antes: En el Olam Habá Sólo hay Espíritu y Energía, y un acercamiento o alejamiento con el Eterno.
Un dormir en Paz (Iasías 57:1-2) o un dormir sin Paz (Isaías 57:21).
Espero que me comprendas ahora.
Sólo recordar como palabras finales lo que dijo Kwang:
“Acerca del Más allá, Toda teoría es errónea. Ni una sóla es correcta. Pues toda teoría está creada bajo interpretaciones humanas, con su limitado cerebro. Puedes encontrar algunas chispas en la Biblia, y algunos testimonios humanos que probablemente estarán en lo cierto sólo un 0,0000001% de todos ellos.
Hay dos modos de saber qué sucede:
1- Morir
2- Preguntarle a Dios…
Si esto fuese un tema que deberíamos de saber Dios nos lo habría revelado Él mismo. Ya hay muchas cosas de las que Dios nos ha Revelado y nos ha hablado en la Biblia que deberíamos de saber y seguir. Para mi, esas cosas ya son suficientemente difíciles para mi Vida y me cuesta seguirlas..”
Shalom
-Xus-
o.v.r> 2Co 4:16, Is 38:18, Mt 16:18, Rom 16:26, Ap 6:8-11, Ap 7:9-17, Mt 9:18-24, Mt 27:50...
まずは右まで。
June 27
Te escribo porque me gustaría que me respondieses a dos preguntas que creo que se resumen en una:
1- Qué es exactamente el Seól según lo enseña la Biblia?
2- Hay Vida durante la muerte?
Kysellä
2ª parte de la respuesta
Hay vida durante la muerte?
“Elohim redimirá mi alma del poder del She’ol, porque me llevará consigo” (Tehilim/Salmo 49:16)
Diría en un primer lugar que (al contrario de lo que muchos creen), la Biblia no se dedica a explicar conceptos denominacionales, o el más allá. La Biblia es un libro para los vivos; para ésta vida. De éste modo no explica qué sucede más allá de lo que nos es útil para nuestra salvación. Habla más de lo que sucede tras la resurrección que lo que sucede durante la muerte. No obstante, No se silencia con respecto a esto.
Inspeccionando el Salmo mencionado nos preguntamos:
Si el hombre muere, si todo desaparece, qué llevará consigo el Eterno?
Porque Dios es Espíritu. ¿Tiene acaso cuerpo físico o lugar de residencia? Dios no es materia; entonces, pasamos a morar a un estado espiritual, un mundo que no comprendemos.
Éste mundo (Olam Hazé) – Es un mundo material, de apariencias, de máscaras, de filtros… tal y como sucede con el feto en el vientre materno, aquí es donde nos desarrollamos. Por eso que nuestra estancia aquí es importante y decisiva. Si algo tenemos asegurado en éste mundo es que algún día lo vamos a abandonar. Porque polvo somos y en polvo nos convertimos (Bereshit/ Genesis 3:19;).
Tras abandonar lo material nos encontramos con el mundo venidero, o más allá (Olam Habá). Donde no hay materia, no hay espacio. Sólo espíritu y energía. Sin filtros materiales. Donde es el momento de enfrentarse a otra REALIDAD. Nuestro espíritu (Ruaj) regresa a la fuente de la Vida Eterna. (Kohelet/Eclesiastés 12:7).
El alma del justo es ligada en el haz (conjunto) de los que viven ante el Eterno nuestro Elohim (1 Samuel 25:29), y él la puede regresar a la tierra (Bereshit/Genesis 35:18, 1 Melajim / Reyes 17:21).
Ahora entendemos el motivo de que los pecadores no son sacados del She’ol. El Pecado, falta, desobediencia, es un alejamiento del Eterno; así como alejó a Adán del Edén en el que se paseaba Elohim. (No un alejamiento de distancia física, sino estado de belleza del alma). Al morir, el tiempo-espacio para mejorarnos termina. Sin materia, filtros, máscaras. Desnudos ante el Soberano.
Es como el dormir. Hay unos sentimientos (No materiales, o comprensibles, no sentimientos como ahora, pero no hay otra palabra para explicarlo).
En el momento de la muerte (según cientos de casos de experiencias cercanas a la muerte) se experimenta un Flash-back de toda tu vida. Entonces hay una valoración moral, y el juicio de dicha valoración trae consecuencias sentimentales. El Ser siente atravesar un túnel que lo lleva al otro mundo. Yo lo asemejaría a esas famosas puertas del She’ol, que dan la impresión de un túnel (Jonas 2:2, Isaías 5:14) (esto es, por supuesto apreciación personal).
El ataque de conciencia permanente le lleva al ser a dormir en quizás la nada; mientras que la Paz con el Eterno lleva al ser a dormir un Paraíso (heb. Edén, que significa delicia, suavidad y dulzura). Pero todo es espiritual. Nada que ver con algún sentimiento físico o material. El Contacto con lo material se pierde.
Sabios rabinos, grandes conocedores de las escrituras (Jeshua el Mesías, y el Rabino Pablo de Tarso), quienes aceptaban las enseñanzas de los fariseos (no tanto a quienes las enseñaban) creían en éste mencionado Olam Habá, y así lo expresan:
“Si en el cuerpo, no lo se; Si fuera del cuerpo, no lo se; Dios lo sabe, fue arrebatado hasta el tercer cielo, y… fue arrebatado al paraíso” (2 Corintios 12:1-4).
Sobre éstas palabras resulta la base Cristiana del espíritu que vive durante la muerte material, o física (un tanto errada).
Pablo siempre decía que tenía deseo de “partir” y estar con el Mesías (lo cual era mucho mejor), pero quedar en la carne (o sea, seguir vivo) era más necesario (Filipenses 1:23-24).
Porque estando ausente del cuerpo estaba presente ante el Señor (2 Corintios 5:8).
El propio Jeshua declaró al malhechor arrepentido: “Amen te digo: Hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43).
Cephas escribió sobre Jeshua, que bajó al She'ol (Efesios 4:9) durante los tres días de su muerte, y testificó a los que allí estaban (1Pedro 3:18-19). Y utilizó el Salmo 16:10; el cual profetizaba la resurrección de aquél que saldría del She’ol sin su cuerpo descomponerse (Hechos 2: 25-32).
Todo esto nos muestra un mundo más allá de lo material. Más allá de lo comprensible. El mundo de los muertos. El más allá.
Explicación: Por qué no utilicé el famoso pasaje de Lucas 16:19-31 del Rico y Lázaro para hablar de éste tema? Sería excesivo explicarlo ahora. Pero algún día lo haré.
Shalom
-XuS-
"Los justos aún después de su muerte son llamados vivos, y los impíos aun en vida son llamado muertos" (TB Brajot 18b)
Te escribo porque me gustaría que me respondieses a dos preguntas que creo que se resumen en una:
1- Qué es exactamente el Seól según lo enseña la Biblia?
2- Hay Vida durante la muerte?
Kysellä
1º parte de la respuesta
Qué es el She’ol
“se abrió la tierra, y descendieron vivos al She’ol, y perecieron en medio de la congregación” (Bamidbar / Números 16:32-33).
Bueno, no quisiera provocar una polémica. La información básicamente depende de la fuente. Pero si en éste caso, la fuente es la Biblia como bien especificas en la pregunta 1, pues entonces tengo una respuesta.
Lo primero que quiero que quede claro y que creo que ayudará a comprender el concepto de She’ol, es que: “es una figura literaria hebrea”. Con esto no implico que sea una metáfora, o real o irreal; sino Simplemente “una figura literaria recurrente”.
Qué es exactamente el She’ol? Primeramente te diré lo que No es.
No es el infierno: porque el infierno es el Gehinom (Gehenna). Una aclaración a esto: Gehinom es un nombre simbólico; porque literalmente eso significa: valle de Hinom. (2 Melajim/Reyes 23:10, 13+; 2 Crónicas 34:4+) El infierno en realidad no tiene nombre. Es un lago de Fuego.
No es una sepultura: porque ya hay una palabra en hebreo para esto: que-ber (Shoftim / Jueces 16:31).
No es la tumba: porque también hay una palabra específica para ello: ga-dhisch (Job 21:32).
Muchos versos aluden a un she’ol situado en lo más profundo de la tierra. Pero por otro lado, lo comparan en contra posición con el Cielo (Amos 9:2, Tehilim/Salmo 139:8). Tal y como sucede con el Cielo, puedes pensar en el cielo que ves con tus ojos, o el Cielo sobre natural y espiritual en el que habitan los ángeles. Otro mundo.
Por eso muchos falsos intérpretes tratan de pensar en el She’ol como la tumba. Recordemos las palabras de Jacob: “descenderé enlutado hasta mi hijo, al She’ol” (Bereshit/Genesis 37:34-35:). Las palabras del patriarca nos dan mucha luz sobre el tema: 1º, porque Jacob pensaba que su hijo Josef había sido devorado por una bestia salvaje (o sea, que no había cuerpo). 2º, porque pensaba reunirse con su hijo.
Recordemos algo: Adán no podía morir mientras estuviese en obediencia con Dios. Cuando desobedeció la Torah, el castigo fue apartarlo de Edén (en el cual era inmortal). Desde ese momento el She’ol tenía pleno derecho a Reclamar a los muertos.
She’ol tiene su raíz en la palabra Sha’al (pedir, reclamar, preguntar). Por eso el concepto original del She’ol era: El Lugar que reclama a los muertos, El lugar al que van todos los muertos. (Mishléi/Proverbios 30:16+). El MUNDO DE LOS MUERTOS.
Vemos incluso antes de morir, que el She’ol anhela tragarse a los seres humanos. Los reclama mientras aún viven (Tehilim/Salmo 18:5-6; 88:3, Isaías 38:2). Y Nunca se sacia (Mishléi/Proverbios 27:20; 30:15-16).
Muestra un claro Cuadro de Impotencia y Finalidad.
Allí caerán todos. Ricos y pobres. Buenos y malos (Job 3:11-19).
Allí se encuentra todo ser de toda nación (Ezequiel 32:21-31).
Y allá todos serán separados de toda obra que se hace debajo del Sol (la tierra). Allá no se hace ningún trabajo material (Kohelet / Eclesiastés 9:4-5, 10).
En el She’ol no hay oportunidad de arrepentirse o alabar a Dios. La oportunidad terminó (Tehilim / Salmo 115:17).
Buscad a YHWH mientras pueda ser hallado (Isaías 55:6) porque en la muerte no hay memoria de ti; en el She’ol, ¿quién te alabará? (Tehilim / Salmo 6:5).
Cómo es el She’ol? Es una tierra sin retorno; (Job 7:9) un mundo de tinieblas y de sombra de muerte; Tierra de oscuridad, lóbrega, como sombra de muerte* y sin orden, y cuya luz es como densas tinieblas (Job 10:21-22).
Pero hay un curioso énfasis. Los malos se quedan en el She’ol (Tehilim / Salmo 9:17, Mishléi / Proverbio 9:17-18); mientras que los buenos no permanecerán ahí (Tehilim / Salmo 49:15). Dios liberará del poder del She’ol (Tehilim / Salmo 86:13).
*Esa sombra o imagen de muerte (tsela-mavet), (un posible tipo de confusión mental) es disipada con la aparición del Mesías (Isaías 9:2).
Como última apreciación hacia el She’ol, su significado no sólo queda en su raíz: “Sha’al” sino que también es una variante de la palabra: “desconocido”; y eso es lo que exactamente es el She’ol: “Lo desconocido”. El mundo desconocido. Así lo declaró Jonás cuando penetró en lo profundo del pez, y lo tipificó con el She’ol (Jonas 2:2).
El She’ol es un mundo desconocido. Los Hebreos así lo asumieron y no pretendieron averiguar qué sucede allá, más allá de lo que la Biblia muestre.
...continúa
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